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列入考虑，当做利益思考的对象时，当然表示这个社会的文明程度是比较高的。其实，观察一个社会的文明程度，还有另外两个更好的指标，大家耳熟能详，不会认为是奇想：一个是看社会如何对待女性，其次是看如何对待有色...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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出现。有出现则修证者有十六大菩萨渐次之阶位也。以月为喻。则自朔至望之渐圆明也。而能证之智则有五。中央法界体性智也。东方大圆镜智也。南方平等性智也。西方妙观察智也。北方成所作智也。自然之道理也。其一智自具...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
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瑫撰《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》及《丈六金身碑》的材料就非常重要[9]。
唐朝末年，光州固始人王潮封福州观察，卒后其弟王审知代之，并以“征伐有功”被唐昭宗进封为瑯琊王，至五代又被梁朝封为闽王，遂...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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下端的末尾,记载着景明三年(502) 建造完了的字样,由此而得出了“太和七年开始建造,景明三年完成”的结论(图6) 。 这新旧两个造像记的混同和错读,在古阳洞凭自己的肉眼观察,是可以从两者碑面的浓淡到...仔细观察这个元详造像的交脚弥勒菩萨造像,就可以发现在左膝下垂的左手手指间,有一个圆形的象小瓶一样的东西(图17) 。这样的持瓶,在侧壁第二层北壁第三龛、南壁第一龛的弥勒交脚像等也可以明确地看到类似的器形...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
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观察到过去用普通放大镜不易观察到的字的细部、墨的层次、纸张的纤维等。学者查阅敦煌文献既不必再有舟车劳顿之苦，也无需接触珍贵又容易损坏的原卷。然而由于国际敦煌项目所要求的数字化工序复杂，技术含量高，速度...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
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佛学基础好，当即推断“非法”二字出自《金刚经》。后经大家仔细观察，发现榜题左侧画一木排筏子，筏上坐一人，头戴白色尖顶帽，身穿蓝色衣服，右手握一白色长棍，漂流于大海中(图3)。这是表现《金刚经》“正信...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
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问答结构、衔接方式与修辞策略等语言现象；后者则由历代公案转相诠释的角度着手，对赵州公案语言的模棱特质进行辅助观察。而以上二者均统摄于“语篇功能”的系统分析之下；希望经由形式结构的系统化分析，体现其会话...
欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121580937.html
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以众生机感之力。因缘具足熏净心。故心性依熏显现斯事。是故唯是真性缘起之能道理即无实也。但诸众生有无明妄想故。曲见不虚。行者但能观察。知此曲见执心。是无明妄想者即名为观。以知此见是迷妄故。强作心意观知无... 涅槃亦是心
一心而作二 二还无二相
一心如大海 其性恒一味
而具种种义 是无穷法藏
是故诸行者 应当一切时
观察自身心 知悉由染业
熏藏心故起 既知...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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，其间经过1937年抗日战争爆发直到日本战败，初期临济宗在台的布教与儿玉、后藤的关系是一个可提供的观察点。 (本文原载《护僧》杂志第47期，2007年6月)
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阚正宗
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，如果我们对此不加以执著，同时以缘起的道理来观察的话，就可以悟入胜义的空性而解脱证道。所以，龙树的空是即俗见空，从世俗谛中证得胜义谛的中道论。可是，以《解深密经》(...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
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